调养心脏药讲解书
理论根据《*帝内经》：心者君主之官，神明藏焉。心脏者，火脏也。心火者，君火也，心火（君火）兴奋，邪气自无内侵之忧。心静则火息，心动则火炎。心中之液即心阴乃是肾内真水，肾水真阴上济于心，心火降落于肾中，谓之心肾订交。真水旺，则君火旺，心火宁，则肾水固。
真水衰，则心火沸，心火弱则简单受邪气侵蚀，心被扰动而悸动烦恼等证纷至踏来。然必得肾水之上济，心才具安，火才具熄，养其心，退邪气出门，使君火以明，相火以位，以抵达五脏安和。
病理沾染了外界风寒暑湿燥火之气，和内伤七情等情状都市郁久化热，成为邪热，而损悲伤脏的真阴真阳，饮食不节劳逸失度等也会耗费气血。心阳不够，则邪气内陷。灭火邪火的法子，是滋润肾水真阴，素养真阴里的真阳，同时把病邪向外透出门去。
我处探索觉得病*性心肌炎是在人体阳气相对低弱的刹时，感应民俗邪*，赶快由表入里，病邪堕入阴分所致使。热*已成，内痹于心，在意肌内动荡，不得透露出门，这是心肌炎不能治愈的缘由住址。假如人体阳气不是升高良多，就不会产生心肌炎这一病征，而是产生伤风发热咳嗽如许的病征。
这病都有规律。常常心脏病以前，先有胃病，后有意脏病。胃病可轻可重，中焦胃部的梗塞，上焦的病气不好经过中焦传导下去，就被梗塞，逗留在上部，下不去。下焦假如淤堵不畅达的话，就会形成脑血管病，高血压等疾病。中央通路一开，上部的病邪，就很简单传导下去。这是中医根基的三焦理论。尚有一条，时时伤风的人，不爆发伤风发热咳嗽等病，病气反而存留在了血液里，造有意脑血管的淤堵。
方子药理以中医表里归经表里沟通的准则树立的复方四使汤，，选人参配大腹皮，川芎配木香，畅达手少阴心经和厥阴心包经脉，来废除气滞心脉和厥阴心包经脉的淤堵，定名为四使汤，两药相须为用，因人参归手少阴心经，大腹皮归手太阳小肠经，手少阴心经与手太阳小肠经表里沟通，故二药配伍相须为用，疗养心经的气机。
人参补气配大腹皮则宣开气机行气导滞，专治气滞心脉引发的胸闷气短；川芎归手厥阴心包经，而木香归手少阳三焦经，手厥阴心包经与手少阳三焦经表里沟通，两药配伍相须为用，川芎活血行气，配木香理气赶快的分散心包经上的瘀滞，专治心包经淤堵引发的胸痛，此四位药物构成药对，密不可分，做为诊疗心脏病的引经药操纵，能够诊疗种种表率心脏病，仿佛翻高兴脏的通路，再遵循不同病情，配伍不同的药物便可根治。
能够灵验消逝残小心肌细胞的热*，完全透邪气出门，使深陷心肌内的热*排出。高度调治心肌供血供氧，复原心肌紧缩力，心肌上的损伤瘢痕和代谢产品，经过这条通路来修理，终究消除病灶。完全修理受损伤的心肌细胞，终究治愈，不留后遗症。
配方人参，大腹皮，川芎，木香畅达心脉，翻高兴脏收支的通路，分散出去病理产品，再协助地*，当归鼎力滋润心阴血汗，麦冬，五味子以生脉，酸枣仁，茯神，远志养心阳以安神，板蓝根，红花以清火解*，化痰，通络，白术健脾理气温中化湿，即为复方四使汤，全方五脏分身，配伍谨严，工效表现奇特，补心肺肝肾之真气，真气足够，则表里折衷，故止恐慌以内动，除邪气除外侵。心脏寻常做事所须要的养分顺着这条通路进入，心肌细胞的损伤和炎症经过这条通路来修理，形成的废料又经过这条通路排出去。药物的吸取和利费用大大增长，其余方子，因不完备四使汤的构成特征，故不能很好的抵达心脏表现影响。这是复方四使汤出色的处所。心肌缺血，供血不够，血汗管里的淤堵，应用公道则事倍功半。自年树立配方，并继续完美。
医理《本草求真》书曰：心脏有拱照之明。大凡命门之水和三焦散布之火，无不统摄于心而受其承载，是名君火。心无气不可，无血不必。有气以运心，则心得以坚其力，有血以运心，则心得以神其用。心公例思无所窒而应用灵。合此三者以治，则心拱照自在。又何有病之克生乎？复方四使汤的用药，正合此理。
工效适应病征：益气养血，补心安神，活血通脉，温中理气，去瘀生新。合用于病*性心肌炎各个期间，慢性心肌炎，二三尖瓣、肺动脉瓣合上不全，心律反常，种种表率的早搏，房颤，心衰，冠芥蒂，心绞痛，心肌缺血，种种心肌病，心脏神经官能症，对常常罕见的胸闷气短，乏力，头昏，心悸怔仲，心烦，失眠，怯弱，有切当的疗效，能提升回顾力，调换耳鸣，耳聋，月信不调等病征。能复原膂力做事。能够缓和心思摇动，做事压力大致使的心脏机能零乱，增进阴阳调解，小心过劳死。既摄生保健，又治病。
忌讳症：面色青黑的淤堵严峻的人，有其余大病、重症、血液病的人，病因不明者不合适服用。
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